去年被责令关停的抚顺“女德班”，今年却在温州卷土重来，而且针对的是未成年女性。女德班的一些说教似乎换了新汤，如“女孩换男朋友会烂手烂脚，最终要锯掉”！婚姻的四项基本原则是打不还手、骂不还口、逆来顺受、坚决不离婚等，但换汤不换药，仍然散发着陈旧的腐败霉味，实际上都来源于三从四德、从一而终。

　　然而，这只是看得到的新女德和培训班，看不见的女德如同旧时代的阴魂一样，还在随处控制着新时代的女性，即便不敢公开，也在明里暗里操纵着女性的行为，映射并体现出与现代文明迥然相异和极其违和的行为方式。

　　就在媒体曝出未成年女性女德班的同时，又有媒体曝出，重庆一位姓孙的女性一气之下与母亲断绝母女关系，起因是孙女士的父亲因病去世，不到一年母亲就再婚并且怀孕，而且几乎在此后的同一时间和孙女士一起生下孩子，孙女士感到面子挂不住了。其实在母亲怀孕时，孙女士就做出了一个令人吃惊的举动，要求母亲“要么你去把孩子打掉，好好带你的外孙，要么我们就断绝母女关系，以后不相往来”。之后孙女士的妈妈就搬走了。

　　孙女士对此事的强烈反对一方面是她觉得父亲去世不久母亲再嫁会引来大家闲话，另一方面觉得那个57岁的男人比母亲大太多。这两个理由其实是前者居多，源于中国传统文化基因中的“三从四德”，后一个理由则出于孙女士的自私，再加上母亲的结婚和怀孕受到了周围邻居的非议，更加剧了孙女士反对母亲再婚和生育的念头，最后与母亲摊牌，断绝母女关系。

　　未嫁从（听从）父、既嫁从（辅助）夫、夫死从（抚养）子和妇德、妇言、妇容、妇功（妇女的品德、辞令、仪态、女红）等完全能解释为何孙女士及其邻居会对孙女士母亲的再婚和生育风言风语，并进行负面的道德评判，因为他们坚信的是孙女士母亲的再婚有违女德。

　　从心理学的角度来看，当一个人陷于事业、生活的低谷之时，最需要从伤痛中走出来，重新获得阳光、欢笑和岁月静好。对于丧偶者来说，能重新寻找到生命中的另一半是极大的幸运和幸福，无论是子女还是父母，都应当为对方祝福和鼓励，并且感谢上天能如此眷顾丧偶者和失意者。

　　孙女士不仅不应反对母亲的再婚，还应当努力创造条件让母亲再婚，过上幸福的生活。这样的幸福是因为每个人最好和最长的陪伴只能由配偶来完成，哪怕是子女也替代不了，而且母亲再婚和生育孩子还能为自己增添亲人，这更是上天的赐福，也为孙女士留下了未来相互陪伴和帮助的另一个血缘关系，与此同时也让孙女士获得了法律上的继父和完整的新家。另外，孙女士反对母亲结婚生育孩子的另一个原因是要让母亲替她带孩子，这也体现了一种自私。

　　在把孩子养成人之后，或者哪怕孩子还没有成人，婚姻遇到了问题，无论是男人还是女人都有重新选择重组家庭的权利，更何况是在丧偶之后。无论父母是否再婚，他们都永远是子女的父母；无论父母是否再婚，也都有他们选择幸福生活的权利，哪怕是失败之后再次选择婚姻。儿女能为他们所做的只是创造条件和祝福。

　　从女德班和孙女士的情况可以看到，中国早就随世界进入了新时代，但旧时代的阴魂还在毒害和控制着一些人。